《资治通鉴》第七十四卷 魏纪六

曹魏·邵陵厉公正始五年（甲子，公元244年）

【原文】

是岁，汉大司马琬以病固让州职于大将军，汉主乃以为益州刺史，以侍中董允守尚书令，为之副。

时战国多事，公事烦猥；为尚书令，识悟过东谈主，每省读宣布，举目暂视，已究其敬爱，其速数倍于东谈主，终亦不忘。常以朝晡听事，其间遴荐来宾，饮食嬉戏，加之博弈，每尽东谈主之欢，事亦不废。

及董允代，欲学之所行，十日之中，事多愆滞。允乃叹曰：“东谈主才力相远若此，非吾之所及也！”乃听事竟日而犹有不暇焉。

【译文】

译文太长，略过 

【贯通】

如若不把刘备、刘禅两个蜀汉天子算进去，蜀汉的第一代劝诱班子是诸葛亮，第二代是蒋琬，第三代是费祎。

费祎上位成为大将军之后，董允则成为费祎的副手，即尚书令。

上头材料是费祎、董允鉴别担任尚书令时阐扬的对比。

清纯诱惑

随意来说，费祎既能把事情给办好了，又玩到了，东谈主也松驰。

而董允接任尚书令之后，也想膏火祎，但学了一段手艺就发现搞不来。

及董允代，欲学之所行，十日之中，事多愆滞。

为什么董允学不来？是他智商不可？

我们先望望费祎和董允的资格。

在《三国志》中，对于费祎传有1420个字（包含援用），董允则有402个字（包含援用），固然费祎毕竟作念过一霸手多一些不错流露，而董允莫得亦然意象之中。

但在这些记录中，不错看到相当彰着的互异。

费祎是在刘备干预益州流露之后才入仕的，起步是担任太子舍东谈主。

之后费祎屡次担任出使东吴，并在诸葛亮牢固南中之后干预诸葛亮军中担任护军，屡次调治魏延和杨仪之间的矛盾。

在诸葛亮升天后，蒋琬接替，费祎上位成为尚书令。

再看董允。

董允与费祎同期以太子刘禅舍东谈主动作首先干预蜀汉政坛，之后担任黄门侍郎（天子身边随从，次与于侍中）。

之后诸葛亮搞宫府一体，董允因为东谈主品德行旗号明显提为侍中，成在宫廷中的进展东谈主或代言东谈主。

说从邡点即是诸葛亮在宫内部的钉子，用来管着刘禅的，同期确保宫廷与丞相府高度一致的服务落实东谈主。

在蒋琬掌权后，有过一次对董允的封赏，情理是：

“允内侍积年，翼赞王室，宜赐爵土以褒勋劳。”

并莫得具体功劳，只是是因为他翼赞王室，因此而封赏。

费祎和董允早年服务资格不异，分差点就在于费祎去了诸葛亮军中。

要知谈，队伍中组织度极高，多样事务紊乱极其熟习东谈主，尤其是费祎仍是在千古明相诸葛亮的军中，这就异常于天天随着大神打排位赛，训戒提高笃定是速即的。

董允莫得下层服务训戒，只是在中央为官，空乏具体求实训戒。

看到这点，你再去看上头费祎和董允鉴别担任尚书令时的不同阐扬，其实就了然了。

就连董允我方都说：

东谈主才力相远若此，非吾之所及也！

个东谈主合计，不是费祎比董允更利害，而是两东谈主不同的经历、资格对于个东谈主成长千里淀蕴蓄形成的势必互异。

简而言之，如若手艺能倒退，费祎和董允能对调，再鉴别让两东谈主担任尚书令，不见得董允会戮力，也不见得费祎会如斯松驰。

之前有篇著作提到，你判断一个东谈主，不要看他当下如怎样何，而是要通盘去看他的资格经历。

一个东谈主当下的行动，是过往经历、资格高度浓缩的轮廓体现。

在董允接替费祎尚书令时，他想膏火祎不异的服务法子，但作念下来发现我方不可。

根子即是费祎是在高强度环境之下磨真金不怕火过，交代、玩法都耀眼的，当然能够信手拈来，举重若轻。

而董允则莫得过这么的经历，你膏火祎的法子搞服务，先不说行不可，这就好比你拿着一册别东谈主的通关阴私去打高难度副本，阴私是有用，但不代表你玩得转，或者说这个阴私你操作不来。

发现问题的董允也没规划那么多，既然费祎的作念法我方搞不来，那就按照我方的法子来呗。

乃听事竟日而犹有不暇焉。

行就行，不可就不可，不要有想想拖累，只好能把事情作念好解决，管他用什么认识。

如若非要说一定要如费祎不异那么松驰把事情科罚，那反而我方和我方较劲了，没这必要。

【闲扯】

东谈主很善于学习师法，尤其是看到有截止的东谈主，更是会去学别东谈主如何作念、作念了什么。

但，这东西就如同王人白石说的那样：学我者生，似我者一火。

学习别东谈主不错，只师法就完蛋。

学习不是单纯的师法，而是不雅察、想考、践诺、索取。

而师法即是单纯的别东谈主如何作念我方也如何作念。

其实看了上头贯通到这里你也应该领会我想说什么。

别东谈主如何作念的、作念了什么，别东谈主就算是拍脑袋之下的灵光一现，亦然基于别东谈主过往经历邻接的迸发，你看别东谈主作念了123，可推行上还有其他大都的细节不可明说的东西是看不到了，这些东西才是维持123其作用的要道，你有吗？

以致来说，123只东谈主家基于本人情况的最优取舍，对你随机适应。

你如若只学别东谈主的123，可支抓123的那些东西你莫得，你能够率是要吃瘪。

说到这个我就预见已往我服务的单元，劝诱出奇心爱提昆仲单元如何作念如何作念，要我们去学习，以致通常组织参不雅，写检察报考，搞对标不休，但截止都不可。

因为劝诱让我们学的是别东谈主如何作念，是术的层面。

有莫得用，不好说，但东谈主家的术是有泥土的。

我们的环境，莫得对方的泥土，你用东谈主家的术，截止即是扯淡没恶果。

我不是狡赖学习、师法别东谈主就不可，平庸情况下，学习师法委果能够起到恶果。

但并不是单纯的学习师法就完事的，而是要历程深度想考之后。

你要记取，别东谈主作念法有恶果不是某个作念法很棒，而是东谈主家通盘体系有用的截止。

你看到别东谈主作念法利害不错，你想学作念之前，应该联接我方的情况去望望。

看到对方的体系，然后再与我方的体系作念对比，从体系的角度去优化去学习，这么才行。

而不是随意的师法【GAS-012】momoのせっくす，不然你如董允这么的政事精英，也会堕入师法陷坑中。

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