2020年10月31日强奸电影，由清华大学新雅书院主办的“事关异日：扣问中国电视剧”研讨会在清华大学中央主楼召开。会上，来自社会学、法学、玄学、历史学、文体等多个规模的学者与电视剧业内的编剧、导演共聚一堂，切磋研讨。以下为会议第一场“主题发言”的现场实录。

研讨会现场

甘阳：列位一又友，人人早上好，我们今天开一个“巨人会”，各路巨人来得尽头多，既然是巨人会就别来先容嘉宾辅导这套了。巨人会就是八仙过海、输攻墨守，每场主理东谈主先容一下本场的发言东谈主。我不妄言了，径直把时刻交给毛尖，先容一下今天第一场的发言东谈主。

毛尖：这一场的主理东谈主其实是甘阳真诚，他是新雅的掌柜。第一位发言东谈主是戴锦华真诚，戴真诚就无谓先容了，世界东谈主民都知谈，甘阳真诚你补充几句吧。

甘阳：啊？我们当今但是在线上直播啊，虽说是巨人会人人也稍稍正经极少。好，开端请戴真诚发言。刘江导演还堵在学校东南门口，戴真诚杀青后我们按议程措施来就不错。

戴锦华：20分钟？

毛尖：12分钟。

戴锦华：好，我定个倒计时。

毛尖：我会辅导您时刻的。

戴锦华：我如故我方定个时，别被你一下轰下来，不太好谈理。人人早上好。犯了个巨大的失实，毛尖跟我说甘阳真诚要开这个会，我以为他是算作主东谈主给新雅外聘教师毛尖开一个《凛冬将至》的临近会议，效果没猜测是如斯防守、如斯多大咖，还有电视剧的专科东谈主士，而且还叫“事关异日”。比及真把细心力放到这儿，我悔过无及，又被放到这儿，我还是皆备莫得办法了。是以人人把我当做一个bug就好。我我方不光不是电视剧的研究者，也不是电视剧的不雅众。原因是在于我知谈，我对电视剧的成瘾性是十分十分高的，一朝让我方感染了这种病毒我就会十分荒诞，而且十分不安，以前是惊愕恭候阿谁时刻的到来，自后是今夜守夜地要把它顿服，因此我就戒掉了电视剧，有口碑极高的剧我才会顿服，两三天不睡眠追完。我不是很好的电视剧不雅众，更不是很好的研究者。我只是把我方算作一个圈外旁不雅者的一些不雅察跟人人做一下共享。顷刻间列位大咖拍砖的时候请稍稍接洽一下我的年岁，请人人客气极少（笑）。

人人都知谈，电影自降生之日起就是外西化的，那是一个全球性的，至少是跨区域的艺术格式和传播绪言；而电视剧迄今为止仍然具有顶点显然的原土化特征。也就是这样的特征使电视剧成为即使如今的时期，也承载着原土议题或者说是特定的社会谈判和社会对话的空间。这是我想跟人人共享的第极少。

我我方在把这个不雅点写下来的时候，就运转自我质疑。比如中国有如斯高大的好意思剧、日剧、英剧、韩剧的粉丝群，我不想一般性地用每个分众都有我方的耗尽群的谜底往来答。我我方想可能有两个谜底，一个谜底，电视剧的跨国界、跨区域传播自己是全球化的一个构成部分。同期我以为原土一个特定的文化表征就是我们不耻于承认我是好意思剧、日剧、韩剧的粉丝，但耻于我方是国产电视剧的不雅众。用姜文式的话说，那是老娘儿们看的东西，自然我就是个老娘儿们，看电视剧没问题。比如甘阳真诚、汪晖真诚、苏力真诚也许会耻于表情飘溢地千里溺于电视剧，哪怕以田园探望的口头也不大好谈理。

90年代中期，我有一个十分知晓的印象，有一次一个很错愕的事我打电话给李陀先生，李陀先生说过半小时再打；我转而打给汪晖先生，汪晖先生说过半小时再打。等我们再碰头，我知谈他们都在看《雍正王朝》，而且好像我们那次碰头莫得谈我们预定要谈的十分迫切的议题，而是他们俩在发表对于《雍正王朝》各样各样的感叹、感悟。这种感叹感悟很具有粉丝的不雅剧特征，但同期又充满了他们所关注的那些要紧议题的一些不雅察和念念考，我印象十分深。这样一种心态自己就是最近几年正在逆转之中的一种文化心态的一个标志。就是说此前好意思剧、英剧都不错成为某种投入高尚道理的东西，而国剧则否则，国剧的通俗性使得我们耻于承认我们是国剧的千里迷者或者不雅众。但是从另外一个角度说，约略中国这样的情形跟中国所介入的全球流散干系，好多好意思剧的不雅众可能生活在好意思国，而他同期跟中国的好意思剧粉丝形成了一种收集社群式的互动，或以字幕组的体式等等，形成了突出的收集时期全球流散之中的全球传播。这是我的第一个想法和饭后茶余式的感言。

第二，我十分不负包袱地给甘阳先生报了“世纪之交与中国电视剧的功能变装”这样一个题目，我想强调的是，活着纪之交（即二十世纪终末20年、二十一生纪第一个10年），电视剧在现代中国政事文化和文化政事之中都演出了顶点迫切、凸起和突出的变装。但是到今天，我会想追问，今天我们说电视剧的时候，我们说的是什么？在三网合一的时期，在我们更多使用迁移通讯平台来不雅剧的时候，当视频网站成为各样各样用视听语言结构起来的产物的传播平台的时候，电视剧是什么？电视剧的功能变装是什么？

刚才我操纵几位男性大咖在说《琅琊榜》啊、《三生三世十里桃花》啊，我想说的是，比如《琅琊榜》的怜爱者会抨击《伪装者》，《伪装者》的爱好者又不屑于《琅琊榜》，这种奇特的情形，只是是电视剧的口味不同吗？我以为其实不大是，不大能够从这个角度去解释。而是因为这个时候的电视剧还是不具有电视栏方针那种定时播出、是否占有电视台黄金时段播出频谈等等，这种绪言形态和电视剧的坐褥、传播和采纳的基本特征所赋予它的“自然的民众性”在三网合一之后反而磨灭了。它运转呈现出一种传播的碎屑化，同期它也使电视剧不雅众运转分裂为不同的趣缘社群和分众的形态。这是我想谈的第二个特征。我以为电视剧不成轻松地用电视的绪言特征去界说，它也不是一种经由电视绪言传播的电影形态，某种进程上它是电影和电视两种绪言的一种中介地带，或者说一种杂交的叙事艺术形态，但不管怎样，因为它经由电视绪言来传播，是以会用整个电视绪言的绪言性特征去规则它，而在今天，这种形态磨灭了。此前中国的电视剧是制作完成后再播出，每晚两集，地方台也可能是连播四集或者六集，客不雅上使不雅众处于追剧气象，而这个追剧气象例必和贴片告白、插播告白的投放、选拔磋议在通盘。但是投入到三网合一、付费不雅看的形态后，这样的特征磨灭了，收集传播的绪言特征可能反而成了我们必须来念念考我们今天称之为电视剧的这样一个东西的形态。是以说，电视剧到底在什么意旨上区别于网剧？当今所有电视剧都是网剧，但网剧又不同于电视剧，我们到底在什么意旨上去区格它？这点我想不错建议来扣问。

我在这儿疏导一下我对近十年来文化坐褥、文化工业的一个基本不雅察。我认为某种意旨上说，当收集的传播最终是以迁移通讯平台或者说智高手机、迁移末端的方式来进行的时候，我认为活着界范围内的民众文化的时期闭幕了，我们全处所地投入到了分众文化的时期。曾经由长篇演义、电影和电视剧所标志的那样一种民众文化，我认为当今还是不复存在。今天当我们扣问流行文化、通俗文化、民众文化的时候，我们必须要顽强到两个基本变化，一个基本变化是任何一个规模我们的对象素材都是不可穷尽的，因为它是收集上涌流的海量素材。另外一个变化是，我们在处理任何一个民众流行文化的对象时，我们还是很难在一个共鸣、共鸣、通感的意旨上来扣问。我我方曾经发明了一个说法，就是说什么是民众文化文本，我用了三个词：通俗易懂、老小咸宜、官民同乐。其实好多电视剧曾经达到了这种进程，雅到这样的东谈主（看向甘阳真诚）和俗到街边卖红薯的年老爷都不错观赏。最要津是官民同乐，《渴慕》剧组三进中南海的故事可能人人还铭记。

时刻关系，我快快做一个杀青。电视剧的确立跟整个中国的文化坐褥现象的变化有很大关系，因为这段时刻是中国电影濒死到回生的时期，是以有无数电影东谈主参与到电视剧坐褥。好多名传远近的电视剧其实是由知名电影导演制作的，使电视剧的影像制作达到了很高的水准，自然这跟中国的经济发展和工业老本也径直纠合。

这二十年的电视剧之是以十分迫切，我认为是因为这二十年的电视剧告捷地负载了中国社会在四十年当中粗重经历的简直不成完成的一个主流价值的转型历程，是民众文化——自然电视剧在其中演出十分凸起的变装——在其中完成了一个价值“偷运”迁移的历程，完成了各样各样的精英叙述、政当事人张向日常生活的降落，它也包容了历史叙述、价值叙述、情愫结构、历史判断和现实判断的杂糅气象，它以一个特定的容错形态，使这些东西都不错在其中包容何况传递。从某种意旨上说，在这二十年中，电视剧当之无愧是中国社会的人人戏院。它一边以灵验的方式来传递官方或者叫主流的价值不雅，而另一方面又成为民间社会能够有限但也灵验地上达我方意愿的一个旅途，我们叫博弈、对话或者文化谈判的这样一个空间。某种意旨上说，我认为它亦然中国知识界在其中进行自我劝服和自我催眠的一个特定的介质和场域。我说结束。抱歉，谢谢！

甘阳：老戴一说我就忍不住想要语言了，怎样办？为了引起话题，我们如故不要太呆板于会议的体式……

戴锦华：他不是要主理，就是要打击我（笑）。

甘阳：戴真诚刚才讲到我最温顺的一个问题，就是全球化和土产货化的问题。我我方以为电影和电视剧最大的一个不同就在于，当中国电影越来越追求全球化的时候，我就以为它越来越不顺眼。好意思国亦然一样，我仍然认为好意思国七八十年代挑升为好意思国东谈主我方拍的《教父》之类的，包括我们年青时候看的《金色水池》，讲老年东谈主的，我们反而很能嗅觉到他们那种广博性的东西。刻意为想象中的全球不雅众拍的电影就很不怎样样。我以为中国电视剧在这方面就尽头好，它例必尽头土产货化，越是不追求全球不雅众，只是接洽中邦原土土产货不雅众，电视剧就会相比告捷，然后在华东谈主华语圈也会有相比大的影响。我就先讲这极少，刘江真诚到了，底下按措施应该由刘江真诚发言。

毛尖：让刘江真诚坐下喘语气，宋真诚先说吧。

甘阳：好，请宋真诚先说，人人不要拘于体式。

毛尖：我先先容一下宋真诚，自然他在民间还是十分有名了，但学界可能还不太知谈他。

宋方金：没破圈（笑）。

毛尖：他是《手机》和《为了一句话》的编剧。这几年宋方金十分有名，他有一个APP叫做“四味毒叔”，当今十分网红。但试验上他是个诗东谈主，自然当今长得不那么像诗东谈主了，年青时还蛮像朴树的。他曾经经被嘲谑，说他和朴树，一个是树，另外一个是朴树。当年他跟宋丹丹有过“两宋之争”，还进了当年的高考题。这几年他一直在磕于正和郭敬明。一直在打大IP，反抄袭、为编剧维权，我很敬佩他的。他还有一些闻明的论调，比如IP矮化了中国的电视剧创作，包括当今说我们的电视剧创作有莫得文化自信，他说我们莫得文化自信，只须文化他信，一天到晚在编好意思国故事、日本故事，当今又在编韩国故事，我以为他都说得尽头准确。此次他给的发言题目是“故事的爱情”，不知谈宋真诚是来抒怀如故来开炮的。有请宋真诚。

宋方金：谢谢。当前谈任何一个行业，我们接续说的一句话是“异日已来”，但是我们今天谈中国电视剧，用的标题是“事关异日”，可见中国电视剧出现了很严重的一些问题。今天感谢列位大咖来望闻问切，我跟刘江导演、全勇先真诚其实我们三个东谈主是被问诊的对象，是以我们今天亦然抱着学习的心态来的。我最厌烦别东谈主改我的脚本，当年跟宋丹丹打架亦然因为她改我的稿子，是以我今天也写了一个稿子，争取把时刻适度在8到10分钟，抢回一些时刻，留给背面的嘉宾。

人人好，很爽气来到清华大学，听列位学者教师谈中国电视剧的异日。我是带着一个学习的心态来的。试验上，在中国影视行业里面，我们开过无数次论坛，扣问怎样使影视巨变得更好，但顺利甚微。致使不错说，论坛开得越多的时候，往往是作品越不奏效的时候。但今天这个论坛跟我们以往的论坛皆备不一样，它来自于更高文化不雅察的维度，不在平面上伸开，而是立体化透视。这个维度，靠我们影视行业自身是无法完成的。我们不成我方拔着头发上天，自然我们为此不懈悉力过，是以今天不是一次轻松的扣问，而是表面的搭救和不雅念的输血。

前段时刻，毛尖真诚出了一册对于电视剧的书，叫《凛冬将至》（我也以为今天的会是这本书的临近）。之前毛尖真诚的《十分罪十分好意思》是对于电影的。我细心到，毛尖真诚在评点电影的时候，往往是将电影算作我方好意思学的起点。看似是说电影，但谈的却是东谈主生。而在《凛冬将至》中，毛尖真诚嬉笑怒骂，把好意思学算作起点，终末把表面的匕首白刀子进红刀子出地插入了电视剧的中枢。

我看完毛尖真诚这本书后，在一又友圈写了一段话，说如果中国影视行业每个东谈主都安详学习一遍《凛冬将至》这本书，我们的合座创作力将会大大栽培。因为中国电视剧太劳作表面撑持了，太劳作教授总结了。我们的确伐了好多木头，但是莫得把它打形成梯子。《凛冬将至》就是一架梯子。今天的扣问，也将是一架集体颖慧的梯子，引颈我们反不雅自身，梯山航海。

从我个东谈主的不雅察角度来说，对于中国电视剧强奸电影，有四个明显的节点。一个是电视剧降生到2004年之前，这个阶段我称之为“拍作品”阶段。这个阶段出了好多优秀的电视剧，像《围城》、《红楼梦》、《西纪行》、《北京东谈主在纽约》、《贫嘴张大民的幸福生活》、《编订部的故事》、《我爱我家》等。第二个阶段是2004年到2009年。文化行业升级为文化产业，产业化成见运转被建议来。这个阶段我称之为“拍产物”阶段。这个阶段也不异出了好多优秀的电视剧，像《士兵突击》、《闯关东》、《东谈主间正谈是沧桑》、《媳妇的好意思好时期》、《金婚》（《媳妇的好意思好时期》导演刘江今天也在这儿）......第三个阶段是2009年到2017年。2009年，影视企业的上市之路开启，老本的魔咒大门盛开了，这个阶段我称之为“拍理会产物”的阶段。这个阶段依然有一些优秀作品，比如全勇先真诚的《绝壁》，还有《甄嬛传》、《北平无战事》、《琅琊榜》等，但是优秀作品出现的概率明显训斥。

2009年之前，电视剧每年都会有两三部得意级致使国民级作品，但2009年之后（准确地说是2010年之后，因为2010年如故延续了之前的惯性），我们从每年两三部变成了每两三年出一部，老本对创作的侵犯是十分明显的。第四个阶段是2017年之后到本年，我称之为现实宗旨转头阶段。出现了像《东谈主民的口头》这样的国民级作品和《我的前半生》这样的得意级作品。但即就是现实宗旨转头了，电视剧面对的场所却更严峻了。它主要面对两个敌手：一个是网剧的围追，一个是短视频的割断。

网剧从领先的得过且过到今天的异军突起，用了短短几年的时刻。它成为逾越力量取决于两点：一个是随着期间的拓展与升级，迁移屏例必成为内容的主流平台。另一个是创作礼貌的转头，故事硕大无朋，充满张力，从业者元气满盈，追求类型化布置。网剧的好多创作者跟传统的影视创作者来路十分不一样，像《遮拦的边缘》的导演辛爽是搞摇滚乐队的音乐东谈主，他们带来了新的创做念路。

我们传统影视行业的白一骢（白一骢下昼也会过来）是第一个从传统影视行业转战收集影视行业的。那时我们都有些不睬解，因为白一骢在传统影视行业那时也申明鹊起。没几年，白一骢就成为了网剧一哥。客岁我参加一个互联网行径，我还嘲谑说：“白一骢是网剧一哥，那二哥是谁？”但东谈主家都变嫌我，说：“白一骢还是不是网剧一哥了。”我一惊，难谈白一骢这样快就过气了？东谈主家说：“不是，白一骢当今升级为网剧教父了。”我十分感叹，这阐述什么，阐述收集影视的迭代十分迅猛。互联网七日，顶传统行业三年。

电视剧另外一个更建壮的敌手是短视频。它建壮的算法逻辑和以秒为单元的内容展示，极地面挤压了长视频的糊口空间。它不仅是电视剧的强盛敌手，它如故网剧乃至一切内容的敌手。那么，电视剧应该怎样办呢？我以为从四个念念路上不错寻求残害。

一个是成见的递进。改变和扩大“电视剧”这个成见的内涵和外延。所谓名不正则言不顺。我曾经跟剧评东谈主李星文探讨过，接下回电视剧该叫什么，李星文建议了一个“国剧”的成见，但我以为还不够准确，因为你要说“我要拍一部国剧”，总如故有些不大党羽，像是我方在表扬我方。我以为可能叫“剧集”就行。也但愿人人出磋商策，看怎样把电视剧这个成见给更合理化，不错包容之前的内涵，也能跟网剧合流。另外一个是购销模式的变化。购销模式其实受制于告白模式。因为告白模式，导致我们的剧集越来越长，否则拉不动品牌和销售。这是相悖创作礼貌的行径，是对剧集最大的伤害。不错说，如果不改变购销模式，不改变唯收视率论，电视剧难以确切陈说。

第三个念念路是坐褥模式。在生活发展越来越快速的时候，电视剧不成再按照一年脚本，一年拍摄，一年刊行的至少三年周期的坐褥模式，而是应该仿照好意思剧的坐褥模式，按季轮回，镌汰周期，加速跟生活和不雅众的兵器再会。第四个念念路是必须明确剧作中心制。对于电视剧来说，剧作是基本盘，是电视剧的宪法，不成有哪一个表率凌驾于剧作之上。建造脚本在电视剧行业的宪法地位，电视剧才气久安长治。

我今天的主题是“故事的爱情”，我上边讲的看似跟爱情没什么关系，其实很干系系，我刚才说的就是爱情产生的环境。在2015年年底，老本打造的大IP成见最火的时候，我们跟互联网老本产生了一个论争。那时一个互联网影视的老本代表说，莫得大IP拍不了电影和电视剧，我说这就别夸口了，只须一种情况下拍不了电影、电视剧，那就是莫得电的情况下。因为影视行业是故事行业的下流。故事很早就降生了，我们不错说它是和东谈主类通盘降生的，但也不错说，它早于东谈主类降生而降生。故事的爱情由来已久，它曾经爱上过岩穴和篝火，它致使爱上过一根绳索，把我方结绳记事过。自后它爱上了地摊和茶室，爱上了村头那棵大槐树，又爱上了翰墨，爱上了竹帛，爱上了报纸，爱上了电波，爱上了电影，爱上了电视剧。当今它还是有点移情别恋，又爱上了收集，爱上了东谈主类的迁移屏。电视剧自然不会甘心就此退出，这亦然我们今天坐在这里的原因。

但爱情这东西是同气相求，你不想退出就要艰苦奋斗。以前用电发爱，当今要用爱发电了。以前不错高冷，当今必须火热了。算作从传统电视剧创作走过来的创作者，我心里尤其复杂。前几天我曾经跟一个在电视台负责电视剧购销责任的一又友说，我说：“我们是终末一波传统电视剧责任者了，我们是电视剧麦田终末的盼愿者。但还是莫得东谈主再向绝壁这边跑来，不雅众正在向反标的走去。我们如果不想被永远地留在昨天，就要走出麦田，或者，把麦田改为草原，让它一齐绿到天边。”（这是抒怀啊，毛尖真诚，终末一段又是表面了。）

戏剧，因为空间的限定，被囚禁在城市的深处；电影，因为时刻的限定，跌入三幕戏剧结构的窠臼；而电视剧，因为有着时空的上风，有着展现波浪壮阔的社会现象和效法东谈主类、东谈主生、东谈主性、东谈主间的可能。从深度、广度和流传度来说，它是最灵验的民众媒体艺术。再次感谢列位能观者云集坐在这里，为这门艺术献计献计，为它的爱情注入极新的活力。左证我的旧例，终末念一首诗，艾米莉·狄金森的《要熏陶一派草原》：要熏陶一派草原/只需要一株苜蓿/一只蜂/一株苜蓿/一只蜂/再加上一个白天梦/一个白天梦也就够了/如果找不到蜂。谢谢人人。

毛尖：听了您的诗，嗅觉回到芳华时期。因为时刻还是被您用光了，我们背面再扣问。刘江导演如故终末发言吧？

全勇先：您先来，您还是缓过来了。

毛尖：刘江真诚，我如故再先容一下您。刘真诚在业内被称为佛系导演，但他其实把电视剧所有的奖项都还是拿遍了。刘真诚当今在拍《光荣与欲望》，他今天发言的题目就是打了引号的“光荣与欲望”，还有一个副标题“给影视行业的极少建议”。他是导演工会的会长，是以有阅历来做这样的发言。

刘江：副会长。

毛尖：哦副会长。副会长频年有好多剧输出洋外，我们学院有一个非洲学生，就是看了您的《媳妇的好意思好时期》到中国来寻亲的。刘导这些年拍了各样类型的剧，人人都知谈《清晨之前》、《媳妇的好意思好时期》，他还拍了《老酒馆》、《誓词今生》、《铁血芳华》、《我们成婚吧》等等。最近在拍《光荣与欲望》，要栽培中国红色经典的。您请。

刘江：谁在宋方金背面发言，谁就是填旋，这是我们行业里公开的奥妙。因为他其实不是编剧，他是脱口秀演员（笑）。原本想躲在老全背面，效果莫得得逞。为了检朴人人时刻，我今天也写了稿子（笑），标题叫“电视剧的光荣与欲望”。其实那时毛尖真诚给我打电话的时候，给我列了三个题目。那时我不知谈要说什么，我一看“电视剧的光荣与欲望”相比大，跑题的范围相比广，就用了这个。自后我想了了要说什么了，就起了一个副标题“给影视行业的极少建议”，把我对这个行业的极少困惑和极年少建议跟人人共享一下。其实就像方金说的，今天我们是来学习的，在座都是学界大咖，契机十分贫乏。我是从现场跑过来的，在河北郊区拍干戈的戏，《光荣与欲望》里有抗好意思援朝的戏份，从现场赶过来，因为以为这个契机攻击错过。戴锦华真诚是我上学时候的真诚，那会儿如故在电影学院，我们的确是听戴锦华真诚讲《好意思国旧事》什么的长大的。未几说别的了，底下我就说一下我给影视行业的极少建议。

提及来十分巧，客岁年头《老酒馆》杀青的阿谁晚上，正巧是我50岁生辰。俗语说五十而知天命，我在拍完充满好意思学底蕴的《老酒馆》的那一刻而知了天命，该是一个隐喻吧？《老酒馆》助我获取了飞天奖的最好导演奖，我和《老酒馆》如实因缘不浅。在阿谁杀青之夜，我想了好多，对于夙昔，对于异日，对于拍戏，对于审好意思……

有东谈主说，影视行业，是个拼审好意思的行业，终末的赢输输赢，都在审好意思上。我应允这个说法，因为审好意思如实是有上下之分的，这里面有个东谈主悉力的因素，更有老天爷赏饭的因素。但是又一琢磨，发现这个说法不严实，如果有东谈主钻空子，这个说法就是个坑。因为审好意思毕竟是主不雅感受，表率难以长入，只但是“各花入各眼”，东方东谈主眼里的“丑小鸭”，在西方东谈主眼里可能就是个“大好意思女”。谁对谁错？莫得谜底。

也许，这就是我们影视行业评价体系的疼痛之处。“嗅觉”这件事儿无法量化，是以，我们这个行业是个“约略皆”的行业，是个“不太靠谱”的行业，更是个容易被坏东谈主趁虚而入的行业。这一切都来自于东谈主们嗅觉的概略情趣。正因为如斯，影视行业需要建立一个强有劲的、健康纯净的评价体系，需要诞生行业标杆，需要巨擘。一直“概略情”下去的话，将会导致“背本逐末”“倒置诟谇”直至“行业大乱”！

其实不是“将乱”，而是还是乱了！你去望望当今市面上的有些影评，它们的作者何处受过极少点审好意思检修呀？我们还得尊重他发声的权柄。比起这些单纯地刷存在感的劣质影评，那些揣着明白装模糊的急功近利者愈加可恶！他们钻行业的空子，组织水军（听说当今还是到舟师的限制了！）倒置诟谇，把我们这个行业搞得乱象丛生。影视行业的评价体系几近坍弛。

难谈不雅众对这种期骗毫无察觉吗？有！笃信有！但是“众口难调”的学问使不雅众渐渐废弃了怀疑，作秀者“谰言千遍即成真义”的宣传政策使不雅众废弃了抗拒，不雅众就像迷失了标的的羔羊，只可随着“头羊”顺水行舟。这就是所谓的“羊群效应”。

各样数据一到位，“爆款”就产生了。但是作品确切走进东谈主们的内心了吗？莫得。皆备是运作者的自嗨，而这自嗨的背后是巨大的买卖利益。如果这样下去，创作礼貌渐渐被运作礼貌取代；缓缓地，良币也会被劣币驱散。

影视行业的评价体系由两部分构成：一是票房或收视率——这部分代表商场；二是影评和评奖——这部分代表口碑。商场的犀利能暴露出作品受不雅众喜爱的进程，却暴露不出作品性量的优劣。只须巨擘的影评东谈主，以及巨擘奖项的自制评定，才气甄别出作品性量的确切优劣。真义往往掌抓在少数东谈主手里。这句话好多东谈主不采纳，可这句话恰正是真义。这就是为什么领有深厚审好意思底蕴的行业巨擘对作品的评定，往往跟普通不雅众的看法不太一致的原因。这从一个侧面阐扬，一部作品想同期赢得商场和口碑，是何等难。而人人和不雅众的意见一朝重合，那么既有商场又有口碑的好作品就降生了。

自然，我所说的影评及评奖这部分，不包含贪心的那一部分。当年，杨靖宇跟向他劝降的老乡说：老乡，如果你也折服我也折服，人人都折服的话，中国就没了。如果影评和评奖的底线也退到了贪心的势力范围，我就只可借用杨靖宇的句式对残害底线者说：年老，如果你这样干我这样干人人都这样干的话，我们的饭碗就都没了。

以上，是我对影视行业的极少念念考和建议。五十知天命。我知谈，我无法做到我在这里振臂一挥，行业的问题就都贬责了。我能做到的，就是管好我我方。算作别称为民众制作精神产物的手工艺者，应该是传递好意思的使臣。传递价值不雅之好意思、内容之好意思、体式之好意思，传递东谈主性之好意思、谈德之好意思、信仰之好意思。好意思毫不是对问题的侧目，更不是掩饰太平，它恰正是直面东谈主生的勇气，和给东谈主们带来光明与但愿的包袱与怜惜。谢谢人人！

毛尖：十分感谢导演。他今天讲的“老乡，如果你也折服我也折服，人人都折服的话，中国就没了”，这句是他《光荣与欲望》中的台词，以后人人看剧不错看到。我听了很感动，刘导身上有十分朴素的中国厚谊，当今好多导演身上还是莫得这个东西了。

接下来我们请全勇先真诚来讲。全真诚和刘江导演合营过两部戏，一部是《雪狼》，一部是《岁月》，此次我们参会的东谈主在群里评我方的不雅剧十佳，有几位真诚也提到了《岁月》。最近几年我们也拍了好多职场剧，但是我以为《岁月》才是确切的职场剧，当今的好多剧其实就是一稔白大褂或者一稔讼师衣服谈恋爱，莫得什么职场含量，但《岁月》里面不管台词也好、拍摄也好，都是十分职场的。

全真诚是一个在圈里十分低调的东谈主。他年青时候其实出过风头的，去神农架逮过野东谈主，也写过诗，写过演义，尽头怜爱电影，骨子里他是一个十分放肆的东谈主，是以我想才会有《绝壁》、《绝壁之上》这样的片名。《绝壁》对他来说作风亦然写实的，我不知谈张艺谋导演跟您合营的《绝壁之上》会拍成什么样，我还挺替您费神的（笑）。全真诚有一句话对我很有震荡，他说他当今越来越以为三不雅很迫切，比期间迫切得多。当今我们还是走到期间时期了，全真诚还能在三不雅这里面盘旋，我以为尽头好，还是不太有编剧愿意在三不雅上做著作了。他说我演义写到终末拼得是意境，是作者对这个世界、对东谈主的阐明和领路。我以为这种想法会让他的戏都十分结子。2012年我们有过好屡次对《绝壁》的扣问。《绝壁》四十集，到三十一集的时候把任警官杀掉，我以为尽头不闲隙，是以我还写过著作月旦这个事情，我说任警官杀得不好。那时我被绝壁粉骂得狗血喷头，还被踢出了论坛。自后周乙被杀掉了，您我方也很不闲隙，是吗？我知谈您为周乙的死到处写报告，东谈主家也没理你吧？

全勇先：没理。

毛尖：巧合候我也想，莎士比亚在今天应该亦然写电视剧的。今天我们就请我们的莎士比亚来讲讲。

全勇先：毛尖真诚临时把我抓来，“补缀历史的碎屑”这个题目其实是我之前发在南边一个报纸上的一篇著作题目。我先说一下，宋真诚的不雅点我尽头支柱，的确替我们编剧解了气。脚本的确是不成瞎折腾的事儿，有些导演他们非要把手里的馒头换成包子。但是我跟刘江导演为什么合营两部戏还能保持这样友好，因为我们俩都不折腾。他如实亦然尊重编剧，我们什么事儿都商量着来，他巧合候也知谈商量也没用（笑）。但我们合营都是十分欣忭的，而且我以为从教授来看，不折腾的剧往往结局都很好，当今越折腾其实越烂。

大块著作说说历史剧。我写过两部历史题材的剧，其中一部跟刘江合营，叫《雪狼》，写的是哈尔滨在伪满洲国时期的事儿，是抗战题材，谍战剧。之后又拍了《绝壁》。这两部剧呢，我如故预先有极少想法吧，尽管故事是臆造的，但一定要放在尽头确切的历史环境中去刻画。是以我看了无数的史料，包括那时满映拍的好多记载片，我就想知谈伪满洲国东谈主平时生活的常态是什么样的。我找了那时马迭尔宾馆的账单，看他们的菜价是些许。在那儿吃住一天，包三顿饭，表率是四菜一汤，那时是3块钱。我查了一下，满铁的一个调遣员一个月的工资是90块钱，那时候是不错侍奉一人人子的。我也去了耿直县的日本东谈主义冢，我在里面待了一天，里面有罗列馆，有那时日本侨民、迷惑民留住的生活用具、器皿。这些东西其实对我十分迫切，我看到了什么呢？我看到了那会儿用碳火装的熨斗，还有足球，打针器的锡盒。我自后想，这些日本迷惑团的东谈主，他们可不是普通的农民，如故有点文化的东谈主。这些东西将来都会出当今脚本里。

我也看了那时的报纸，望望他们那一代东谈主对什么感意思意思，看到那时候的告白、电影、海报，亦然悉力把我方跻身于阿谁环境，因为我们莫得在阿谁时期生活过。可能当今我们国内的一些编剧导演不是很介意那些东西，其实那时我跟刘江合营，我们对伪满洲国有观看的衣服都研究了很万古刻，冬衣、夏装都研究过。当今可能人人也不把心念念费到这上头了。

另外我想说的是，拍历史剧，三不雅十分迫切。我前一段看了一个日本的大河剧《坂上之云》，12集，主要写的是日俄战役，写了旅顺。这部剧我看了以后尽头震撼，它通过三昆仲的红运，历史上也确有其东谈主，写了日本通过明治维新飞快崛起为列强的这样一段历史。这部剧尽头让我感动的东西是什么呢，就是原本那是一段对他们来说尽头值得自大的历史，但日本的导演、编剧莫得去自大，不是带有一种帝国宗旨色调的刻画，而是站在现代东谈主的视角再行解读那段夙昔的历史。主题是爱好和暖和反战的，我以为这点挺攻击易。那时日本舟师名次二十几，一仗就歼灭了沙俄名次世界第三的波罗的海39艘战船，原本是挺值得自大的一段历史，但他们在这个剧里面很低调、很客不雅、很确切地反应出来，不是我想象中的牛哄哄的历史剧。而我们当今好多历史剧其实就很空虚，三不雅不太正确，对权力那么珍摄，那么多地进展争斗、争宠，这些其实是中国文化里很腐败、很糟粕的东西。

当今有些历史剧的编导其实不太看重历史的确切性。出于各样戏剧的需要，浮松改革，对历史东谈主物浮松解读，我以为都是不负包袱的。故事不错臆造，但出现了一个确切东谈主物，比如我们写了赵一曼，就要尊重那段历史，至少基本的事实我们是要尊重的。当今的解读的确太浮松了，是以降生了好多神剧。我巧合候看到其中一些段落，尽头分歧我意，我基本就把电视机关掉了。以前好像还看过一段，忘了是哪部剧了，上来就是司马迁跪到那儿，跟汉武大帝有一段对话。这个也让我看着很不舒心，我以为司马迁那么一个有节气的、敢说实话的、中国最需要的那种东谈主，你让他以那么卑微的姿态出当今权力眼前，我就以为不舒心。归正历史这个东西都是后东谈主解读，但我们算作创作者如故要站到一定的高度，不要陷到里面，也不要成为一种器用。谢谢人人！

毛尖：全真诚为下一场做了铺垫，我们下一场的主题就是历史。这一场还有六分钟时刻，在座的真诚有莫得要向四位发言东谈主发问的？或者戴真诚您要不要再给他们上一课，刘江真诚都说了是您的学生。

戴锦华：谢谢让我语言，我向三位发言者致意，何况致谢。终于从创作者那里听到我心里的声息。（全场饱读掌）

毛尖：甘真诚您不说吗？

甘阳：老语言不太好。刚才我们说到电视剧和电影不同，试验上电视一语气剧某种意旨上恰恰不错回溯到十九世纪长篇演义的历史，狄更斯的演义，致使亨利·詹姆斯的演义，都是连载的，更无谓说金庸的武侠。但相对于连载的演义，电视剧有时弊。连载到成书有一次修改契机，我们知谈金庸的书和报纸连载分辩十分大，从文体的角度来说质料分辩十分大。狄更斯亦然如斯，亨利·詹姆斯终末的竣工版都是我方再行编过的，但是电视剧编导可能就莫得这样一个契机。有莫得可能把40集再行编一个20集，以后给老戴、毛尖这些挑升讲影视的东谈主算作一个样本？

戴锦华：如果不接洽审查的话，当今其实有很大的便利，不错编导演编订版、编剧编订版……

甘阳：导演编订版就不需要审批了吧？

戴锦华：怎样可能？

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甘阳：我做教养用嘛。

毛尖：我问一下方金。你一直骂影视剧、骂导演，你也一直在骂于正，但你越骂，于正越红，怎样办呢？

宋方金：我先接着刚才甘阳真诚的话题说一句。我们只允许一个刊行版块，任何其他版块都不行，教养我想可能是不错的，但是放B站、放抖音都不不错，必须经过正规的刊行机构。于正其实早就过气了，在《延禧攻略》之前一直靠我骂他防守东谈主气。《延禧攻略》之后他又翻红了。

戴锦华：是以你是不是于正的托儿（笑）？

毛尖：《鬓边不是海棠红》不是也还行吗？

宋方金：那不是得意级的，莫得出圈，确切出圈的是《延禧攻略》。于正创作了高光亮丽好意思学，我们有几年电视剧把光打得尽头亮，那是于正创造的。这个东西无往而不堪。一直到2015年的时候有两部戏，一部是《琅琊榜》，一部是《云中歌》，如果莫得《琅琊榜》，于正不会被打掉，是以我尽头感谢侯鸿亮，他用他的悲凉好意思学把高光亮丽好意思学干下去了。这个背后的好意思学竞争十分强烈。自后于正剥肤之痛，又创造了一种我们称之为调色好意思学。他最得意的就是《延禧攻略》，但这是中国电视剧的恶疾，好多都市电视剧到后期都说要调一个《延禧攻略》的色调，我们我方的好多创作者我方会把我方干掉。因为《延禧攻略》又红了，于正就在浅薄上写了一句话还@了我一下，他说一又友来了有好酒，如果那虎豹来了，理睬它的有猎枪。我也@了他一句，我说于正真诚这一句您亦然抄的。

毛尖：尽头可爱听方金真诚语言，他一语言就不错引起全场激越。原本想问你《三生三世》的事，我们有真诚选了《三生三世》。

宋方金：我知谈，我昨天原本也想列一个我的十佳名单，看到甘阳真诚列出了《三生三世十里桃花》后，我千里默了。

毛尖：很快地问一下刘导，您拍的《清晨之前》我尽头可爱看，镜头尽头多，一集不错用到950个镜头，电影的拍法，尽头牛。不知谈您有莫得看《金刚川》？您也在拍抗好意思援朝，《金刚川》亦然讲抗好意思援朝的，您以为他拍得怎样样？

刘江：没看。的确没看。

毛尖：我知谈您笃信是没看的。他们用两三个月拍出来，你以为靠谱吗？

刘江：我不知谈（笑），我很意思意思。

毛尖：回头您去看一下哦。谢谢导演，他尽头从拍摄现场过来的，二话没说就来了，尽头感谢。我还想再问一下全勇先真诚，您不是一直都尽头不闲隙导演嘛……

全勇先：我莫得不闲隙导演。

毛尖：好几次访谈您都说，我们编剧就是手里抓了一把沙，给了导演以后，沙缓缓就漏下去，看导演手里还能抓住些许。既然他们都干不好，您我方有莫得设想做导演啊？

全勇先：当前还莫得。

毛尖：能给我们稍稍说两句《绝壁之上》吗？张艺谋拍得怎样样？

全勇先：视觉上笃信如故张艺谋导演的作风。然后他可能为了加多戏剧化，做了一些挽救、改动。我们编剧就是提供布料良友，导演是成衣。

毛尖：懂了。谢谢列位真诚，我们这一场的时刻到了，当今我把主理交给下一场的汪晖真诚。

与会者合影强奸电影