洪深（1894～1955），学名洪达，字伯骏，号潜斋，别称浅哉，江苏武进东谈主，电影戏剧表面家、剧作者、培植家、社会行为家、导演，中国电影的开导者。1912年，考入清华学校。1913年，移居青岛。1915年，创作脚本《卖梨东谈主》。1916年，到好意思国入俄亥俄州立大学学习陶瓷工程。1919年，入哈佛大学戏剧考察班，是中国第一个专习戏剧的留学生。1922年，归国任职南洋伯仲香烟公司，创作了中国第一部电影脚本《申屠氏》。1923年，上演第一部剧作《赵阎王》，自饰主角。1928年，任中华电影学校校长，明星电影公司编导主任。1930年，加入中国左翼作者定约，任总文书。1934年，任国立山东大学外文系主任，指示师生上演了话剧《寄生草》，创作了电影体裁脚本《劫后桃花》。1935年，会同王统照、老舍等创办《避暑录话》。抗战爆发后，任上海救一火演剧二队队长。1938年任国民政府军委会政事部戏剧科科长。1943年，到重庆任中央后生剧社编导。1946年后历任复旦大学、厦门大学、北京师范大学造就、外语系主任。1953年，当选中国文联主席团委员、中国剧协副主席。1954年，任中华东谈主民共和国对外文化聚积局局长，兼中国对外文化协会副会长。一世创作编译了38部话剧，著有《洪深文集》、《洪深选集》等。　　一、戏剧东谈主生　　1907年，洪深被父亲带到上海，先后就读于徐汇公学、南洋公学，其时这两所学校戏剧行为较为频繁。学校曾上演戏剧《冬青引》，洪深看了上演绝顶意思意思，演员把败北的故事，变幻成发生在目下的新事，使东谈主将心比心。洪深从此迷上了戏剧，校表里每有上演，必先睹为快。洪深自后回忆说：“我小的时辰亦然这么看戏的，偶然为了看戏犯过规，偶然爬墙去看戏。”这些经历对他的东谈主生发生着潜移暗化的影响，并偷偷地在他的心中播下投身戏剧的种子。　　1912年，洪深考入清华学校，启动从事戏剧行为，频繁参加学校组织的上演，展现出精粹的戏剧天禀。洪深自后回忆清华演剧生计时说：“但凡学校里演戏，除了绝顶团体如某年龄的级会，进攻外东谈主参加的除外，差未几每次有我的份。我又很自得编剧，在清华四年，校中所演的戏，十有八九出于我手。”1915年洪深发表了第一个脚本《卖梨东谈主》。该剧用实际主义缺点攻击了社会上的不对等步地，同期是国内较早选定以脚本为脚本的上演样貌，对当代戏剧的变成起积极鼓吹作用。同庚，洪深又创作了《穷人惨事》，这一时期的上演、创作行为奠定了洪深一世戏剧、电影使命的主题基调，即反应下层环球生计，为民请命的主题。　　1916年，洪深从清华大学毕业公费赴好意思留学，在俄亥俄州立大学学习烧磁，后到哈佛大学改修体裁和戏剧。留学技艺，洪深天然专科是烧瓷工程，但却对体裁、戏剧、演义绝顶爱好，频繁去剧院赏玩戏剧，并创立了剧作《为之有室》、《且归》，在留学生当中获取很大反响。从感性的角度，洪深也不贪图为了我方的爱好而遗弃实业救国的遐想。然而其父洪述祖因宋教仁案被正法这一家庭要紧事件澈底改变了洪深东谈主生轨迹，痛下决心改学戏剧。洪深曾很有感叹地说：“我的那次家庭变故，给我的打击真实太大了，从阿谁时辰起，我就决定，第一，我这一辈子决不仕进；第二，我决不跟那些表层社会的东谈主去打交谈。我要露出他们，鞭挞他们，这么我就只消学戏剧一条路，这条路我在国内学校念书的时辰就有了基础的。”洪深经历无数次地盘曲反念念，遗弃了实业救国遐想，坚毅地迈上戏剧之路。　　洪深在好意思技艺成效地编、导、上演了英文剧《木兰从军》。1922年，归国后，历任复旦大学、暨南大学造就，上海戏剧社排练主任。1930年后，洪深参加了中共指挥的“左联”和“剧联”，雄厚了田汉、夏衍、茅盾、马彦祥等一大量戏剧界、文化界志同谈合的一又友，逐渐承袭了无产阶层文化念念想，其作品内容插足了一个新的发展时期，启动了环球戏剧之路。从1930年启动他写了《农村三部曲》，包括《五奎桥》、《香稻米》、《青龙潭》三个脚本，受到戏剧界的好评。　　抗日构兵前夜，洪深回到上海创办《光明》半月刊。1937年抗日构兵爆发后他辞去大学教职，先后任上海救一火演剧第二队队长、国民政府军事委员会政事部第三厅第六处第一科科长。1939年到重庆。1946～1948年，任复旦大学造就，因救济学生“反饥饿，反糟蹋，反内战”通顺，受到国民党密探的糟蹋。1948年底，被中国共产党派东谈主赠给至东北解放区。新中国配置后，洪深历任北京师范大学外语系主任、文化部对外文化事务聚积局副局长、中国戏剧家协会副主席、中国作者协会理事、中国东谈主民对外文化协会副会长等职，为新中国戏剧行状、支吾行状孝顺了我方的一切。　　二、电影前驱　　除了戏剧导演、上演、创作成就外，洪深在影坛的功绩也通常引东谈主重视。1925年洪深加入郑正秋等创立的“明星公司”。同庚，发表了他的第一部电影脚本《申屠氏》，受到时任国会议员沈钧儒的好评。洪深还编导了《冯大少爷》、《四月里底的蔷薇处处开》、《爱情与黄金》等十多部影片。到1937年“抗战爆发”，洪深一直担任明星影片公司编导，他编导的《女乐红牡丹》是中国电影史上第一部有声电影。洪深早期编导的电影并未取得绝顶成就，但在具体的艺术科罚上，他仍然展现了我方的特点。从动作的讹诈和内心行为的描写，到情节结构和东谈主物个性的科罚，洪深的编导手段王人得到了同期代影东谈主的看重。　　由于其时影坛的若干污浊陈规受到社会的看轻，洪深的电影行为通常不为东谈主们相识，靠近种种质疑和劝阻，他更坚毅了在电影界作念一番行状的决心。洪深曾辩白：“第一，我以为作念影戏，是朴直劳动，在电影界劳心劳力混口饭吃，也同东谈主力车夫，跑了伶仃大汗，赚两角小洋车钱一样，不是什么可耻的事；第二，但凡谈德东谈主格名誉，乃是个东谈主的事，与劳动莫得多大联系的，试问政界、商界，不管什么界，什么劳动，那儿会莫得几个莠民，我果敢说一句，电影界里，就有莠民，因素也未见比政界商界高很多，不外难受社会关于电影界，非常的苛求，非常的重视散伙。”　　洪深等觉得晋升电影界声望确当务之急是培养出高质地的电影演员，于是在1925年夏创建了中国第一个电影演员培训机构——“中华电影学校”，并担任校长。学校由于资金、东谈主员等原因只办了一批，但培养出了胡蝶等一批三四十年代无人不晓的明星演员。算作中国第一个正规的电影学校，它的历史地位和本色作用是进攻低估的。　　1934年洪深回到青岛，任国立山东大学外文系主任。他教课之外仍从事戏剧计算和电影创作行为，参加了青岛有名的京剧票社——和声社。他还指示校表里的一些师生，由他导演和主执上演了有名话剧《寄生草》。这一时期，洪深在电影脚本创作上也达到了行状的岑岭。　　在青岛技艺，他创作了中国第一部正规的电影体裁脚本《劫后桃花》。该剧通过一个寓居青岛的封建官僚家庭的没落，揭露了帝国主义对中国的历久侵扰。《劫后桃花》的上映在中国影坛上引起很大反响，被誉为历史的照“妖镜”，反应了帝国主义者侵扰中国的历史，揭露了清朝遗老等这群为帝国主义侵扰中国服从的汉奸的无耻嘴脸，对宣传抗日起了很大作用。《劫后桃花》等优秀电影脚本，为中国电影艺术始创了体裁脚本的样貌，尽了开导者的背负。胡蝶在回忆录上说：“洪深是好意思国留学生，中外体裁造诣王人很深，他丰富的生计资格、闇练的创作手段使这部电影里的东谈主物描写击中要害。”《劫后桃花》也成为中国电影史上最优秀的作品之一，在中国电影发展史上占有遑急的地位。　　洪深一世创作了38个电影脚本，其中有26个脚本被电影公司摄制成影片。他还导演过9部电影，还撰写了大量电影表面著述，如《当代戏剧导论》、《洪深戏剧论文集》、《编剧二十八问》、《电影戏剧饰演术》、《电影术语辞书》、《电影戏剧的编剧缺点》等，为中国当代电影艺术行状作出了要紧孝顺。　　三、艺术追求　　洪深对生计充满心理，真贵正义，从事戏剧、电影创作老是力争揭露社会的昏黑，施展东谈主性的好意思好，遏恶扬善，以积极健康的东谈主生格调来校阅社会东谈主生。但自从父亲因宋教仁案被杀、经历人情冷暖后，洪深对社会有了比拟瓦解的顽强，对政事产生了仇恨和厌恶，决定除了戏剧外还通过电影来终局作念另一个易卜生的空想。他一世王人是在为社会起初而激越。　　起初，洪肯定奉“为东谈主生”的艺术不雅。他说：“从古以来，戏剧老是用来传播饱读舞一个部落或一个集团的空想、概念、生计状态与东谈主生形而上学的。”“而愈是在社会有剧烈变革的时期，戏剧的影响众人的行为的作用，便愈是弘大”，“戏剧始终是为了影响东谈主类的行为而作的”。因此，出于培植众东谈主、校阅东谈主生和社会的意图，他绝顶强调作者写稿的办法。他说：“作者写稿的办法，应当始终是解答当代生计中的一个问题。”他觉得写稿的办法应该始终是解答不雅众在实际生计中所遭遇的种种问题，剧作者必须作念一个指导东谈主生的“工程师”。　　其次，洪深觉得追求真实是戏剧的首要指标。他觉得戏剧的取材，等于东谈主生，戏剧是充分地形貌东谈主生的艺术，要使“不雅众关于台上之事物不起疑问也”。洪深强调作者写稿要容身于实际生计qvod成人资源，从个东谈主的生计感受启程，形貌真实的东谈主生。戏剧只消通过真实的生计画面能力增强剧作感染不雅众的力量，终局“切实有利”的培植办法。此外，洪深还绝顶重视东谈主物脾性的真实描写，应从东谈主物脾性的矛盾龙套中挖掘戏剧性，施展其社会意念念。他觉得“东谈主物是戏剧的人命”，东谈主物应该是一个信得过“活的有血气的东谈主物”，不同的时间，有不同的东谈主物脾性特征，描写东谈主物一定要反应其时间烙迹，带有一定的社会内容和时间精神，何况大致为不雅众所信托、承袭。　　洪深是我国电影行状的前驱、隆起的电影艺术家。他一世紧跟时间发展潮水，追求真谛，追求东谈主类的解放和幸福，试图为校阅社会和东谈主生。在艺术上，他敢于更动，敢于革新，奋力创造大致影响东谈主类行为的作品。他的艺术施行鼓吹了中国戏剧、电影行状的发展。他的精神饱读舞一代又一代的电影东谈主，为中国电影行状而激越。